雷德利斯科特《出埃及记》首曝海报预告

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名导雷德利·斯科特史诗巨制《出埃及记》今日首曝预告片和角色海报,克里斯蒂安·贝尔版摩西和乔尔·埃哲顿版拉美西斯二世演绎从兄弟到敌人的凄美史诗,再现《圣经》中摩西分红海、出埃及的故事。

由好莱坞名导雷德利·斯科特执导、“蝙蝠侠”克里斯蒂安·贝尔领衔主演的史诗巨制《出埃及记:诸神与国王》今日发布首款预告片和多款角色海报。海报上,贝尔饰演的摩西身披金盔甲冷峻亮相,乔尔·埃哲顿扮演的拉美西斯则以法老王的光头造型亮相,本片也将聚焦于这对兄弟相爱相杀的故事。

这支先行版预告片中,贝尔饰演的摩西大部分时间以身披铠甲的形象出现,而并非《圣经》中熟悉的布衣持杖的摩西形象。预告片伴随着恢弘而凄美的音乐,展现出古埃及宏伟的景观和异域情调,正是斯科特镜头下一贯的史诗片气质。而《圣经》摩西分红海的壮观场面,仅在预告末尾处得以一窥。

预告片中,《异形》女主角西格妮·韦弗被雷德利·斯科特再度招致麾下,她饰演的塞提一世妻子杜雅有着惊鸿一瞥。本片更多豪华配戏卡司尚未全部亮出,“小粉”亚伦·保尔饰演约书亚、本·金斯利饰演希伯来学者、约翰·特托罗饰演塞提一世。

此前,导演雷德利·斯科特曾透露,他对摩西故事的兴趣点并非摩西的丰功伟绩,而是他与其兄弟(拉美西斯二世)之间的关系,他生命中的很多细节都值得放大,呈现在大银幕上。值得一提的是,雷德利的弟弟托尼·斯科特就是拍摄该片之前自杀去世的,不知这部电影是否有投射雷德利的心路历程。本片也是雷德利·斯科特继《角斗士》《天国王朝》《罗宾汉》之后再度执导史诗片,这位大师级名导还以《银翼杀手》《异形》等经典科幻片而闻名。

从首款预告片来看,本片正是围绕摩西和埃及法老拉美西斯二世从兄弟到对手的故事展开,仿若真人版的《埃及王子》。摩西与埃及法老塞提一世之子拉美西斯从小一起长大,而知道自己是希伯来人后,面对已是法老的拉美西斯对希伯来人的残忍杀害,只能带领族人分红海、出埃及。

《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷,考古学家认为历史上的“出埃及记”可能发生在两个时代:公元前1445年的图特摩斯三世法老或公元前1290年的拉美西斯二世法老,许多知名电影如《十诫》《埃及王子》,都是采信“拉美西斯二世说”,而雷德利·斯科特的这部电影也是。

《出埃及记:诸神与国王》由二十世纪福斯发行,将于今年12月12日北美上映,并有望引进中国内地。

作为斯科特的影迷,期待,希望票房大卖。年底有三部好戏,霍比3,超能,埃及,可惜都不可能同步。亚伯拉罕

亚伯拉罕诸教

亚伯拉罕诸教,又称亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、天启宗教、天启诸教、沙漠一神诸教、闪族一神诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等,也因为其源头相同,甚至戏称为十字教,指世界主要的三个有共同源头的一神教──犹太教、基督教(包括天主教、基督新教和东正教)和伊斯兰教。

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更多精彩尽在这里,详情点击:http://htxwsgs.com/,亚伯拉罕犹太人在上古时期祀上帝的礼仪基本是正确…

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安迪·卡罗尔

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安迪·卡罗尔(Andy Carroll),1989年1月6日出生于英格兰盖茨赫德,英格兰职业足球运动员,场上司职前锋,曾效力于英超的利物浦足球俱乐部,现效力于英超西汉姆联足球俱乐部。

卡罗尔是一名强壮的高中锋,制空能力极强的他被认为可以成为希勒一样的传奇前锋。

安迪·卡罗尔于就读的若瑟·史温学校(Joseph Swan School)加入纽卡斯尔联青训学院。2006年11月2日首次代表一队在欧洲联盟杯作客出战帕勒莫,在下半场替补上阵,当时年仅17岁零300日,

2007年1月17日英格兰足总杯第三圈重赛,纽卡斯尔联主场1-5惨败给伯明翰城被淘汰,卡罗尔于最后10分钟获派上场,作个人代表一队在本土赛的处子登场。直到2月25日作客0-1负于维甘竞技,他再次在比赛末段后补入替,首次在英超上阵。同年3月卡罗尔赢得“我们的杰奇·米尔本奖”(Wor Jackie Milburn Trophy),这奖项是颁予东北部每年的足球新星。4月他与俱乐部续签新约,留队效力直到2011年。2006/07年赛季卡罗尔为一队上阵7场,同时亦有为预备队出赛,更以8球成为预备队联赛神射手。

2007年夏天卡罗尔代表纽卡斯尔参加了一系列热身赛,并且在和纽卡斯尔2-0击败尤文图斯队的比赛中打进一球,对方门将布冯在赛后称赞卡罗尔有一个光明的未来。不过不久卡罗尔还是被租借到了英冠的普雷斯顿锻炼。

在2008年返回纽卡斯尔后,多支英超球队都提出租借卡罗尔的方案,但都为纽卡斯尔拒绝。在整个2007/08赛季下半赛季,卡罗尔没有获得太多出场机会,因为纽卡斯尔当时还有维杜卡马丁斯、和欧文等著名前锋。2007/08下半赛季卡罗尔联赛出场4次足总杯出场2次,没有进球。

接下来的2008/09赛季,卡罗尔获得了更多的出场机会。他在2009年1月对阵西汉姆联的比赛中打进了他代表纽卡斯尔联的第一个正式比赛入球,帮助纽卡斯尔避免了三连败的命运,引起了世人的关注,赛后助理领队克里斯·休顿(Chris Hughton)盛赞这名自家培训的球员。。1月28日作客对曼城,卡罗尔虽然射入一球,球队仍以1-2落败而回。纽卡斯尔很快与其签署新合同直至2013年。同时他亦获征召入英格兰U-20,备战对意大利的友谊赛。4月11日他在保级大战对斯托克城于81分钟顶入球扳平1-1,为临时领队阿兰·希勒取得上任后的第一分,但是卡罗尔的出色表现没能挽救纽卡斯尔,他们在2009赛季末降入英冠联赛。 在顶级联赛角逐16年后重返次级联赛作赛。

卡罗尔选择了跟随纽卡斯尔联参加英冠联赛,在2009年9月对阵布莱克浦的比赛中打入了他的赛季第一球,接应乔伊·巴顿传中在远柱顶入,他吸吮拇指庆祝,将入球献给新生的女儿。此后就一发不可收拾。整个赛季他几乎没有缺席比赛,打进17球帮助纽卡斯尔联队夺得英冠联赛冠军重返英超。在这一年里卡罗尔取得了长足的进步,阿森纳主教练温格就赞扬他在12个月里能力提高了一大截。赛季中已经有多支英超球队尝试引进这位锋线新星,但是被纽卡斯尔主教练克里斯·休顿严词拒绝,卡罗尔也表示忠于喜鹊。

在2010/11赛季的英超联赛,卡罗尔获得了代表着纽卡斯尔联队传奇的9号球衣,纽卡斯尔历史上的多名传奇前锋都身穿9号:杰基·米尔本、马尔科姆·麦克唐纳德以及阿兰·希勒,纽卡斯尔球迷也希望卡罗尔能继承前辈阿兰·希勒的事业,因为他跟希勒一样都是强壮的高中锋,而且他们都是纽卡斯尔人。而在这个赛季卡罗尔的确没有辜负人们的期望,在联赛第二轮对阵阿斯顿维拉的比赛中就上演了帽子戏法,其后他在对阵阿森纳利物浦和死敌桑德兰的比赛中都有进球。在整个2010/11赛季英超前半段中,卡罗尔出场19场就打进11球,名列英超射手榜第三位,成为了英超最炙手可热的前锋。出色的表现使得纽卡斯尔俱乐部赶紧与他签署了新的合同到2015年,而他也在2010年11月第一次入选了英格兰国家队。

2007年8月14日安迪·卡罗尔以外借身份加盟普雷斯顿6个月,并于同日英格兰联赛杯主场对摩尔甘比,在比赛末段后补首次上阵。9月19日联赛作客对斯坎索普时因为报复而被裁判出示红牌驱逐离场。他终于在11月6日联赛主场对莱切斯特城射入加盟以来首个入球,亦是其外借期内唯一入球,他于2008年1月返回纽卡斯尔联,期间上阵12场,表现不过不失。

卡罗尔在英超赛场上的出色表现引起了多家豪门的关注,但纽卡斯尔方面一直拒绝放走这位前途无量的前锋。2011年1月底,利物浦队主力前锋托雷斯表达了要转会至切尔西队的愿望,

利物浦在挽留失败后迅速向卡罗尔提出报价。在第一次报价3000万英镑的提议被纽卡斯尔方面拒绝后,利物浦将报价提到3500万英镑终于获得了纽卡斯尔联队的同意。北京时间2月1日凌晨,在欧洲冬季转会市场关闭的最后一刻,利物浦队成功签下了安迪·卡罗尔,双方签约五年半,而与此同时托雷斯加盟切尔西。卡罗尔高达3500万英镑的身价创下了多项纪录:他是英格兰球员历史上身价最高的球员;也是纽卡斯尔联队历史上获得的最高的转会费;同时也超过托雷斯成为利物浦历史上身价最高的球员。卡罗尔在利物浦依然会身披9号球衣。

加盟利物浦后,卡罗尔声称自己是被纽卡斯尔俱乐部强迫转会的,因为纽卡斯尔方面只想得到更多的钱,而他自己是不愿意离开家乡球队的。但是这种说法为纽卡斯尔方面所驳斥,纽卡斯尔指责卡罗尔以利物浦的邀请相要挟俱乐部再签新约,但俱乐部数月前才和他续约过,不可能答应他的要求,于是卡罗尔提出了转会申请。纽卡斯尔球迷都认为卡罗尔是个叛徒。

卡罗尔转会利物浦初受伤病困扰,直到2011年3月6日,他才在对曼联的联赛中替补出场完成首秀。2011年4月11日,利物浦主场对阵曼城卡罗尔射入他在利物浦的处子入球并且梅开二度,助球队3-0大胜。而他在利物浦的第一个赛季则于联赛上阵7场,取得两个入球,连同欧洲赛则总共上阵9场。而加上他在纽卡斯尔联的19次上阵,11个入球,则他全季联赛上阵26场,攻入13球。

2012年8月30日,卡罗尔被租借到西汉姆联队,租期一年,租借费100万镑,西汉姆联队有1700万优先买断权。卡罗尔开启个人的铁锤帮生涯。在西汉姆的赛季并不顺利,在代表西汉姆出场过几次以后,并遭遇伤病困扰,要修养数月,2013年2月回归,并在主场对阵斯旺西的比赛中攻入致胜进球帮助球队获得宝贵的三分。

北京时间2013年6月19日晚间,利物浦在官方网站上宣布,高中锋卡罗尔已经确定将转会西汉姆,双方已经就转会费谈妥,但具体数字并未对外披露,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://htxwsgs.com/,谢尔维这位英格兰国脚与铁锤帮签订了一份长达6年的合同。

2011年1月转会的最后时刻,为了填补托雷斯离队的空缺,利物浦斥资3500万镑从纽卡斯尔引进卡罗尔,但他为红军出场58次只打入11球,2012-13赛季租借到西汉姆后,卡罗尔在24场比赛中打入7球,这也让铁锤帮决定正式引进他。

安迪·卡罗尔有资格代表英格兰或苏格兰在国际赛上阵。他于2007年9月11日首次代表英格兰U-19出战白俄罗斯,在开赛后仅15分钟先拔头筹,协助球队大胜4-0。10月14日在备战罗马尼亚集训期间,

卡罗尔、斯科特·辛克莱尔及伯特兰德(Ryan Bertrand)因违反宵禁而被遣返所属俱乐部。

卡罗尔于2009年8月5日首次获征召升上英格兰U-21,8月11日作客友赛荷兰首次以后补身份上阵。他并没有入选其后两场作客的2011年欧洲U-21足球锦标赛外围赛。直到10月9日返回主场对马其顿,卡罗尔正选上阵,个人射入两球兼有一个助攻,协助球队大胜6-3。

2011年3月30日,一场国际热身赛在温布利大球场展开角逐,英格兰主场1比1憾平加纳。卡罗尔国家队处子球为英格兰先拔头筹,但吉安最后时刻进球扳平。卡罗尔的国家队处子球没能帮助英格兰取得胜利。

2012年6月16日,2012年欧洲杯小组赛第二轮,英格兰3-2瑞典,卡罗尔接杰拉德长传,头球建功,使英格兰1-0领先。

卡罗尔是一名典型的英式中锋:高大强壮、制空能力极强。一米九一的身高使得他争抢空中球优势极其明显,而且身体强壮的他不仅可以头球破门,也可以利用自己的身体和头球为队友创造机会。

同时卡罗尔并不是一个高大笨重的球员,他的脚下技术非常实用,处理脚下球并不吃亏,当然在这方面他还有一定的上升空间。此外卡罗尔在禁区外也一样有威胁,他的左脚大力远射也是他的招牌之一。

卡罗尔的未婚妻兼瑜伽教练比莉·玛克洛在劳顿开了一家的瑜伽馆,卡罗尔还邀请过一些队友来参加瑜伽课,他开玩笑地承认队友们对此“一点也不享受”,同时他赞扬了球队的凝聚力。

卡罗尔承认每次受伤后能顺利恢复离不开90分钟的日常瑜伽课,而这种训练的室内环境标准应该在摄氏40度和湿度40%左右。

谈到从三个多月的膝伤中复原,卡罗尔表示:“瑜伽课帮了我很多,尤其在我受伤的时候。我在这做了很多舒缓训练,感觉很赞。我现在感到非常棒,我爱训练,我爱再次回到球场的感觉,跟小伙子们(队友)在一起,跟他们逗趣,跟他们一起享受比赛。”

“事实上他人很好,”卡罗尔的未婚妻兼瑜伽教练比莉·玛克洛笑着说,“他那么强壮,他的灵活性却出奇的好,他能做到很多瑜伽体式,我也是个好老师。”

尽管在球场上广受赞誉,但是卡罗尔的个人生活相当混乱,在场外经常惹是生非的他可谓劣迹斑斑,因此他的丑事也是好事的英国媒体关注的焦点之一,而且还经常登上英国报刊的头条。连卡佩罗也不得不提醒他注意场外言行:“对于未来的英格兰队,他是重要的一员。我希望他的私生活状况能更好一些。他应该了解自己已经是成年英格兰队的一员了,也正因为如此,他在做每件事时都应该各位斟酌才行。”

2009年1月,卡罗尔与素有积怨的恩佐比亚在训练场发生打斗,领队乔·金尼尔(Joe Kinnear)未追究两人。但因为两人关系破裂,恩佐比亚随后被转卖至维根竞技。

2009年12月7日,安迪·卡罗尔因为在纽卡斯尔的一家夜店中斗殴被捕。罪名是用碎玻璃击打一位男性的面部。卡罗尔在2010年10月对这一指控认罪,被罚款1000英镑,并赔偿受害人25000英镑。

2010年12月,卡罗尔在训练场上与队友史蒂芬·泰勒斗殴,导致后者下颚受伤,卡罗尔的手臂也在打斗中受伤,但随后有记者拍到他双手缠着绷带参加一场流行音乐会。纽卡高层则是对此事绝口不提。

2010年10月18日,卡罗尔被控殴打前女友.卡罗尔辩解称自己是正当防卫,随后被允许保释,但法官要求他必须与纽卡队长凯文·诺兰住在一起.在他保释后的两天,卡罗尔停在诺兰家的车被人点火烧毁,诺兰的车库也被涂鸦谩骂。

前切尔西队主教练安切洛蒂就认为卡罗尔有机会成为和德罗巴一样的前锋,但是他还有一些地方有待改进:“不过现在他们是不同类型的球员,德罗巴力量更强,而且能用不同的方式破门,卡罗尔在空中很强,但在其他方面,他必须取得进步。

前利物浦队长、现任天空体育足球评论员的杰米·雷德克纳普赞赏卡罗尔:“你若给卡罗尔传脚臭球,他不像有的前锋那样转头瞪你一眼,而是奋力去追。他是那种能把臭球变成好球的球员。”

前纽卡斯尔主教练克里斯·休顿赛盛赞卡罗尔,“大家今天所看到的,就是卡罗尔的真实能力。他当然头球很棒,但他还表现出了强大的跑动能力。他仍在不断提高,他有起伏,但他前进的方向是正确的。进球后来拥抱我?他一定是非常高兴。”

温格也称赞卡罗尔:“他有足够的实力入选英格兰队。我对他印象极佳,他身体很棒,处理球很聪明,很有威胁。我1年前看他比赛时对他还有些疑问,但这1年,他进步神速。”

利物浦队主教练肯尼·达格利什对于签下卡罗尔非常高兴:“就如你所知,他是一名有着极高天赋的年轻小伙,而且来到利物浦来说对他来说是一个很好的机会。他去年代表英格兰国家队参加了比赛,而且表现的很出色。我知道纽卡不愿失去他,但对我们来说这是一笔很好的签约……如果你看过他对我们比赛时的表现的话,你便会明白了。那场比赛里他打进了一球,而且在剩下两球中都扮演了重要的角色。如果他能场场都能有这样的表现的话,那么对我们来说这绝对是个好消息。“他现在还只是个拥有极高天赋的孩子罢了。他的身材很高大,但是在地面球方面也不差。谢尔维他的脚下技术非常好,而且他很强壮,是个名副其实的空霸,他将会给我们带来现在锋线上缺少的那种高空能力。他和我们平常所想的有些不同,但是这并不会改变我们的打法和战术哲学。”

FIFA Online3妖人左后卫 14卡妖人左后卫推荐

14赛季的到来,让很多玩家的阵容都大更新了一遍,有的人喜欢大牌球员,有的人却喜欢妖人球员,那么在妖人球员中,又有哪些妖人左后卫是玩家喜欢的?

那么14卡中有多少值得一战的妖人左后卫了,下面就一起来看一看小编带来的左后卫推荐。

来自曼城的法国国脚,银卡的克里希在边位的这个位置上的关键数据都十分的不错,而且模型也很好,体力很充沛,绝对是不错的妖人之一。

13赛季就已经是不错的左路妖人,14赛季后,能力有一点点的提升,但是却不是特别的大。不错的身高,以及不错的模型,谢尔维也是他作为妖人的必选球员。

波尔图的90后小将,银卡的能力也是十分不错,加上180的升高,80多的速度,以及后卫的关键属性,桑德罗也是一个不错的妖人球员。

阿根廷的左边路,因苏亚的特点真的是太全面了,基本上没有任何短板,银卡的他足以在左边形成一条龙的局势。

利物浦的左边小将,如今这张卡在华东的销量已经很高了,单卡都已经没有了,足以说明是多么的火爆。

以上就是关于14卡中的FIFA Online3妖人左后卫推荐。那么还有没有其他右边卫妖人了?其实还有的,想了解更多点击下方连接。

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亚伯拉罕的信心旅程

我们常说人生就像一趟旅程,如果要为你的人生取个名字或一个主题,你会为你的人生旅程取什麽样的名字呢?每个人有不同的背景和生命经验,人生旅程也一定有所不同,有的人是学习之旅、有的人是升官发财之旅、奋斗创业之路,或是战斗之旅、冒险之旅,还有追寻爱之旅、欢乐之旅,也有人会将人生取名为悲惨之旅、欠债逃债还债之旅。这些是牧师联想到的,其中有没有适合你的呢?还是你已经想到要为你的人生旅程取一个什麽样的名字?对亚伯拉罕而言,他的一生旅程被称为信心之旅,实不为过,因为信心是他旅程中持续出现的主题,对于我们和平教会兄姊来说特别重要,因为我们教会的异象「成为万民的祝福」正是上帝给亚伯拉罕的应许,我们在今天和下週,要一起来看他的这趟信心旅程中,有什麽值得我们学习。

二、如何说起亚伯拉罕的信心旅程从上帝和他说话的七次经历来看

亚伯拉罕的生命经历,记载在圣经创世记中11:26到25:11。介绍亚伯拉罕这段信心旅程的方式有很多种,我们今天要以耶和华上帝和他显现说话的几次经历为主轴,从经文、事件或地点、上帝的应许、他所学到的属灵功课等,来更靠近亚伯拉罕的生命历程。在这段经文之前,是记载挪亚一家渡过大洪水,接着陈述挪亚的儿子闪的族谱,一路记载到他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。

在创11:27-32,亚伯兰跟随父亲他拉离开吾珥现今的两河流域,他们离开老家,他们所熟悉的地方,要往迦南地,途中先住在哈兰一段时间,他的父亲他拉在那里去世。亚伯拉罕之后,上帝第一次向亚伯兰显现,记载在创12:1-4,那时他75岁,上帝呼召他从哈兰再出发往迦南,上帝应许他要成为大国,要让他使别人得福。亚伯兰在上帝第一次向他显现学习的属灵功课是,勇敢回应神的呼召,开始信心的旅程。

上帝第二次向他显现,记载在创12:6-7,虽然和第一次显现记载只相隔短短的两节经文,但这期间却是一段漫长的举家迁徙旅程。显现地点在示剑摩利橡树,那时他和家人已经到了迦南地,在这旅途的终点,神第二次向亚伯兰显现,上帝应许要把这地赐给他的后裔,亚伯兰学习的属灵功课是,与神相遇后筑一座坛来回应上帝。

第三次记载在创13:14-18,当时他从埃及回到迦南,刚和姪儿罗得分手,这两件事对他来说都是失败和失落。但神向他说「凡你所看之地都要赐给你和你的后裔,你的后裔要像地上的尘沙那麽多,你起来走遍这地」。亚伯兰学习的属灵功课是,即使在失败及与亲人分离中,神依然看顾。

第四次记载在创15:1-17,当他从五王和四王战争中救回姪儿罗得,途中得到上帝祭司麦基洗德的祝福后,上帝对他说话,在这段记载中特别提到亚伯兰信耶和华,神就以此算为他的义,这次神不但与亚伯兰立约,并让他经历奇怪的异象,在沉睡中经历极大的黑暗。上帝应许他的子孙如天上众星,同时上帝对亚伯兰启示子孙未来四百年的受苦,但终将平安回来。亚伯兰学习的属灵功课是,在与神对话中相信神的盼望和拯救。

第五次记载在创17:1-27,亚伯拉罕99岁,上帝启示祂的名字–全 – 能 – 神El-Shaddai,以割礼作为立约的记号,并更改他和太太的名字。亚伯兰名字的意思是「被高举、在上的那一位」,改为亚伯拉罕,意思是「众民之父、多国之父」。撒莱被改名为撒拉,意思是多国之母。上帝应许必做亚伯兰和他后裔的神,撒拉必要生一个儿子,要给他取名叫以撒。亚伯拉罕学习的属灵功课是,上帝是全能的,上帝拥有达成目的的所有能力。

第六次记载在创18:1-33,事件是亚伯拉罕接待三位路过的特别访客,原来是上帝和使者来访,他在幔利树下和神知心交谈,后来亚伯拉罕甚至向神为罪恶的所多玛城求情。上帝的应许是明年撒拉要生个小孩,上帝也回应「为这十个义人的缘故我也不毁灭那城」,亚伯拉罕学习的属灵功课是,神的公义,以及在公义中上帝的怜悯,后来上帝恩待罗得他们一家,拯救他们脱离灭亡。

今天有关亚伯拉罕的信心旅程,先暂时停留在此,其馀的下週继续。我们看见亚伯拉罕透过这六次上帝显现的经验,他对上帝的认识越来越深切,上帝给他的应许也越来越清楚,虽然到这时候,上帝应许给他的孩子和土地,都还没有发生。

亚伯拉罕的一生旅程,都在面对信心的功课。我请大家一起来思想,信心是什麽?新约圣经中使徒保罗写道「万事互相效力,叫爱神的人得益处」,这句话对基督徒来说,信心的功课是相信所有发生的事情彼此都有关係,都有上帝的安排。万事互相效力,叫爱神的人得益处,昨天发生的事,是为今天的缘故,但我们在昨天并不知道,要等到今天才有些明白。而今天事情的意义,我们也可能不明白,要等到明天或许好久才能知道今天所发生事情的意义,但在明白之前,我们如果就相信一切都是神的带领,
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亚伯拉罕因着前六次上帝跟他说话的经验,他相信了、他顺服了、他跟随了、他知道上帝是有能力的、他知道上帝是有盼望的,他也认识到上帝是公义审判的,更是满有恩典怜悯的。信心的成长,不在于自己跟自己打气呼口号说「某某某,你要有信心喔,加油!」信心与心理学所提到透过正向自我鼓励提升的自信完全不同。信仰中真正的信心,是来自对信心对象的认识,一趟用信心仰望上帝、更深认识上帝的旅程。

亲爱的弟兄姊妹,你曾在哪裡经历这样的信心?你曾在还没有看见结果的昨天,凭着对上帝的认识,就相信上帝的慈爱和应许?并相信上帝会带领你的今天。而在今天,虽然还在面对好些的困难和挑战,你是否能凭信心相信,明天上帝会用祂的大能解救你我脱离这些苦难吗?这是一趟信心的旅程。我们真的很想知道,到底亚伯拉罕从哪裡增加他的信心呢?我们来看看,他的这条信心旅程中还有些什麽。

我们看见,亚伯拉罕这段旅程中还有一些值得注意的,有些是上帝给的,有些是他自己留下来的。

什麽是上帝给的?包括上帝对他的显现,让他看见异象、赐下割礼、帮他们改名字等,这些都是上帝主动给亚伯拉罕,让他在这条信心旅程中,透过具体事件,留下信仰的记号,这也提醒我们,要时常去察验留在我们生命中的信心记号,那些会帮助我们和家人们,增加我们信心的记号。让我们趁着和家人相聚的时刻,像是过年或是清明节扫墓的时候,把握机会再次数算这些信心记号。亚伯拉罕信心旅程中,除上帝所给的之外,还有他自己留下的。

首先看到的是筑坛献祭,这是他终生持守敬拜的典范。筑坛,是他与上帝同行的记号,在这六次上帝显现前后,他总共筑了三次坛,筑坛为要献祭来敬拜神,亚伯拉罕在敬拜中与神的关係越来越亲近。敬拜是什麽?敬拜是一段慎重、认真、专注在神的时间,在敬拜中,我们与神建立一种更清楚、专一信靠及顺服的关係。敬拜也是神培养我们品格的途径,引领我们的生命进入祂旨意的中心。我们要说,亚伯拉罕是一位敬拜者,从他的生命可以证明,他的一生就是不断敬拜上帝的结果,让他逐渐拥有顺服上帝的生命品质。我们可以从敬拜的角度,来看亚伯拉罕的信心成长,透过献祭的敬拜,一个乐意敬拜神的生命,这成为他回应上帝的方式和记号。

除此之外,他自己还留下什麽?圣经中也记载,他留下他的失败,圣经记载他曾经两次欺骗,骗埃及法老王及迦南地当地的部落首领亚比米勒,说他的太太是他的妹妹,想要用自己的方式保全性命。他也曾顺着太太撒拉的话,娶了撒拉的婢女夏甲来得到儿子以实玛利。这些都发生在亚伯拉罕漫长的等候中,用自以为合适的、变通的方式来进行,想要以人的意念来代替应许,这些在旅程中走错的路,圣经都保留下来,那些走错的路线,都留在行车纪录器的当中。圣经人物的真实面貌,包括失败的错误,但从失败经验中累积对神的认识。而这位爱我们的上帝,也在人的失败中拯救我们,带领我们回转,并愿意继续原先所承诺的应许和立约。特别是这几段亚伯拉罕失败的经验,让我们的心可以稍微得安慰,当我们在信心的路上迷路、绕远路中,发现原来亚伯拉罕也曾来过这裡,恳请上帝在我们迷路、绕远路的时候,快快将我们找回来。

亲爱的弟兄姊妹,这位亚伯拉罕的上帝,也是你我所相信的上帝。我们今天看他的这段信心旅程,是否对你有所启发?在你的生命中,什麽样的人事物是考验你信心的呢?我们想要怎样来更认识上帝的信实和应许呢?在等候应许实现的过程中,我们的信心是否有继续因为认识祂、敬拜祂而增长呢?或我们正在迷路、绕远路的路上,需要请上帝来拉我一把,带领我回到信心之路上呢?

这条信心的道路,如果我们仔细看,会发觉除了亚伯拉罕走过之外,还有许多属灵的前辈也都走过,并曾在这条路上留下许多关于信心的体验标语,如同我们去登山时,许多山友在路旁的树上绑着黄色小布条,让我们能放心往前走。

不信的人只能看见困难,信的人却看见在他们和困难之中有神。~戴德生

信心是什麽?它是由三样东西组成的认识、相信和信靠。~司布线;真正的信心要求我们相信神所说关于祂自己的每一件事,也相信祂所说关于我们的每一件事。~陶恕

信心是相信我们所不见的,信心的报酬,就是得看见我们所相信的。~奥古斯丁

牧师请大家再看一下这几句关于信心的体验,有没有哪一句正在对你说话?能成为你我的帮助,使我们更认识所信仰的对象,以及更坚定地继续走在这条信心的道路上。

亚伯拉罕的信心(四)

创世记第十六章记载,亚伯拉罕的妻子撒莱不能生育,在他妻子意见下,他娶使女夏甲为妾生了儿子以实玛利。亚伯拉罕但神要亚伯拉罕将他们赶出家族;按理性层面看来,似乎神有点不合情理。特别就是我们中国传统文化而言,父母既然把他生来,现在却把母子一同赶出去,实在是太残忍;可是,我们若从信心的立场看,我们却可得着另一个重要的信心真理。这里所形容的,失败的信心,而在我们的生命中,亦常有这种失败的现象。

反观亚伯拉罕失败的原因,对我们有不同的提醒。神曾经应许给他的后裔如天上的星,海边的沙那么多!那时他约七十五岁,后来他一直到一百岁,神才赐给他儿子以撒。在那二十五年漫长的信心考验中,亚伯拉罕免不了也看环境,对神的应许产生怀疑。假若我们代入亚伯拉罕的处境时,也会很同情他的遭遇。他年纪老迈,妻子的月经已断绝,生子的机会已完全绝望。因为妻子的主意,他便与使女夏甲生了以实玛利,满以为以实玛利就是那位承继应许的儿子。神却清楚否定,以实玛利不是祂所拣选的应许儿子。在这失败的事件中,可看出亚伯拉罕失败的原因,是用了人的意思和方法;去取代了神的作为,但神却不喜欢这代替品。在基督徒的生命中,我们切不要用代替品──用以实玛利,去取代神的作为!

十多年前我认识一位青年基督徒,他曾经在冬令会被神呼召,并且受感流泪,愿意奉献自己,准备作全职事奉;可是最近我再次遇到,他已经是一位成功的医生,并且收入很可观。我有机会与他交通,谈及他过往蒙召的事情;他说出后来冷静下来,深觉他若成为传道人只是一位,可是他若能赚更多的钱,他便可支持更多传道人和宣教士。他觉得现在他这样去支持神的工人,比自己成为传道人的影响更大。后来我便坦诚地与他分享,他的医生职业可能成了代替品,在神的旨意、应许和信心道路中,也许是以实玛利。

另外在一些婚姻辅导个案中,我也发觉一些基督徒的配偶,也是以实玛利;亲爱的弟兄姊妹,我们不应用代替品取代神。

(创十七9-14,22-27),记载神在救恩历史中,开始了割礼,神与人正面的立约。其实割礼代表着两种信心,第一种是分别出来的信心,这种信心已经在第(二)项中讲述;第二种是父母的信心。割礼是男孩诞生后第八日,在男孩的生殖器上,割除包皮,使他保持圣洁的生活;以此割礼成为一种表明属神的记号。这是父母将儿子奉献给神,与神立约,在属灵的责任上,尽力教导他,使他能认识神。现在的基督徒父母,也在教会中为儿女举行婴儿洗礼或奉献礼,这就与割礼有相同立约的含意。这是父母与神立约,并且向神承诺;父母为成敬畏神的榜样,要用真理教导儿女成长,直至他们重生得救,成为长大成熟的基督徒。

教会必须正视基督徒父母的责任、让他们负起当尽的本份,建立基督化的家庭。持守发挥作父母的信心,带领儿女走属神的道路;神必定按祂的应许,给我们奇妙的赐福。但今天很多父母只顾供给儿女物质上的需要,没有照顾他们的属灵的生活;我们在家庭中,必须作儿女的榜样,要好好的带领他们读经祈祷,过敬畏神的生活。申命记第六章,已将家庭宗教教育的重要性和方法指明出来,要属神的人遵守。

创世记第十八章及十九章,记载另一个很美丽的信心。罗得拣选了所多玛,又住在城中,与世俗为友;当时,正神要毁灭所多玛、蛾摩拉。(十八22)亚伯拉罕知道神要毁灭所多玛的时候,他就开始为该城祈求,负起一个代祷的责任;他不断地向神求问,假若那城里有五十个义人,你会否饶恕不剿灭那城吗?假若那城有四十五个、四十个;直至十个的时候,神亦保证饶恕那城。亚伯拉罕在这里所表达的,是恒切代求的信心,这是我们必须学习得着的。保证饶恕那城。亚伯拉罕在这里所表达的,是恒切代求的信心,这是我们必须学习得着的。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://htxwsgs.com/,亚伯拉罕虽然在这里可能神有特别的计划,神要审判罪恶贯盈的地方,无论亚伯拉罕怎样代求,也不能改变神的定旨;但他的表现,诚然是基督徒代祷事奉的好榜样。很多人不单没有代祷的生活,与神建立的关系也没有,更可惜的是甚少有人主动来到神面前祷告。当我们看见时代的需要,庄稼已经成熟,罪人的失落和教会的祷告上的亏欠祂我们就必须寻回这种恒切代求的信心。请问你有没有为了一些失丧的灵魂、贫穷而困逼的人、伤心痛苦的人、受欺压的人,在神面前代求呢?可惜教会还未能尽上应尽的责任!耶稣基督曾在(路六24-26)用对比的方法去描述一些相对的真理:“但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰;你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿;你们喜笑的人有祸了,因为你们将要哀恸哭泣。”内中论及哀哭与喜笑时,我深感到当基督徒受到世界失丧灵魂的需要,而这种感受渗透了我们的生命时,我们便不能不哀哭,例如,就让很多基督徒哀哭了。

创世记第廿二章记载,神要亚伯拉罕献上老年所生的儿子以撒,成为燔祭,这是一个非常感人的片段。当时亚伯拉罕没有质问神是什么原因?作儿子的以撒,也没有质问他的父亲!只是在父亲在献祭的地点,询问父亲羊羔在哪里?假若我们参阅读(来十一17-19)“亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上他以为神还能叫人从死里复活,他也彷佛从死中得回他的儿子来。”我们就发现这里所解释的,正表示亚伯拉罕绝对顺服神,甘愿献上他的儿子,并相信神能叫他的儿子复活!这种信心有两个不同的层面,一个是顺服的信心;而另一个就是复活的信心。过去我曾经引用希伯来书第十二章,说明我们运用信心应有的动作,要放下一些东西,并要拿起一些神要赐给的新东西。

例如在我们的性格中,有不良的品格,就是有坏的脾气,时常导致我们失去见证;后来你在神面前立志,靠着神改变这种个性,成为一个温柔的人。那么你就要治死你的坏脾气,并且添上新的温柔,好像从死里复活一样。在得救的教导中,如何治死身体上的恶行,换上新生的样式,是非常重要的。故此我们行走信心的道路,是非常重要的。所以我们行走信心的道路,必须要有治死,并置于死地然后生的决心,经验新的复活。

创世记第二十四章记载亚伯拉罕不愿意以撒,娶外邦的女子为妻,便派一位忠心的老仆人回自己的家乡;为儿子拣选一个合适的伴侣。他深深相信神会为他的儿子预备;并且在老仆人离开前与他立誓,期望为以撒寻得伴侣。这里有一个十分重要的真理,特别是年青的弟兄姊妹要注意,就是拣选生命的伴侣,是要具有一个重要的信心。我在讲述以撒的生平时,会较详细分析这个信心。

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FIFA足球世界左后卫选什么球员好 FIFA足球世界左后卫球员推荐

FIFA足球世界左后卫选什么球员好,在游戏中阵容的搭配也是会影响游戏的结果,不少小伙伴都不知道左后卫选什么球员好,小编这就为大家分享下FIFA足球世界左后卫球员推荐,希望对大家有帮助。

斯蒂芬沃诺克是英冠联赛的球员,别看他是二级联赛的球员,但是他作为边后卫来说也是具有非常明显的优势的,首先边后卫几个重要的数据是意识、进攻性、铲球、传中,这对于边后卫来说都是非常重要的数据,斯蒂芬沃诺克初始能力值只有65就可以将这几个重要数据达到70+以上,谢尔维球员天赋是防守球员非常重要的防守悍将加成天赋,谢尔维可以看出其培养的价值性,而且前期后卫要求不是非常明显,所以无论是新手玩家还是平民玩家这都是对阵容而言非常有用的球员。

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信心的楷模——亚伯拉罕

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感谢主的恩典,今天又有机会和大家一同分享神的话语。上次和大家分享的也是亚伯拉罕的信心,引用的圣经是《创世记》十二章1-4节。那里也记载了亚伯拉罕的信心,就是神呼召亚伯拉罕,让他离开本地、本族、父家,往神所指示的地方去。亚伯拉罕没有问神为什么,他就毅然决然地离开本地、本族、父家,往神所赐给他的迦南美地前行。今天我要藉着《创世记》二十二章1-18节的经文,跟大家分享:信心的楷模亚伯拉罕。这一处经文所记载的事情是大家非常熟悉的,就是亚伯拉罕献以撒。

我们知道,亚伯拉罕是我们的信心之父,他生平最重要的事迹就是把他心爱的儿子,唯一的儿子当作燔祭献给神。亚伯拉罕献以撒这件事,表现了亚伯拉罕对神有一颗坚定不移的信心。亚伯拉罕献以撒可以代表我们一生属灵的经历。亚伯拉罕的信心、顺服和奉献是我们每一个基督徒应该效法的,是我们每一个基督徒应该引为榜样的。今天我们知道,我们因信耶稣基督而成为亚伯拉罕属灵的子孙,所以我们应该留意这位信心之父身上成功的经历,这经历对我们每一个基督徒有什么样的教训?今天我和大家分享前两点:亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕因信心而产生的顺服。下次我将和大家分享亚伯拉罕的奉献和亚伯拉罕从神那里得到的祝福。

亚伯拉罕献以撒这件事,我们重点所要看的就是亚伯拉罕的信心、亚伯拉罕的顺服和亚伯拉罕的奉献。当亚伯拉罕献以撒的时候,他非常清楚,以撒是他唯一的后裔。当神要亚伯拉罕把以撒献上的时候,他心里会怎么想呢?他心里会想,如果我把以撒献上了,我就再没有后裔了,我以后再也没有子孙了。

但是因着亚伯拉罕里面有着对神坚定不移的信心,他没有停留于这种思想。亚伯拉罕将以撒献给神,表现出他对神有一颗坚定不移的信心。当神要他把以撒献上的时候,他没有问神为什么。为什么你赐给我一个儿子又让我献上?为什么会这样呢?他没有问神,没有向神提出一大堆的理由,而是表现出对神的信心,对神的顺服。他“清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。”这是二十二章3节的经文所告诉我们的。我们从这里可以看到亚伯拉罕的信心和顺服。

亚伯拉罕是怎样得到这个儿子的呢?以撒是亚伯拉罕夫妇盼望了多年才得到的。当亚伯拉罕已经年纪老迈了,撒拉也过了生育的年龄,凭着自己已经不能生养儿女了。就在这个时候,神赐给亚伯拉罕和撒拉一个儿子,就是他们唯一的儿子以撒(参:创十八)。他们等了多少年才得到这样一个儿子呢?等了25年。亚伯拉罕75岁的时候,神向他显现,对他说:我要赐给你一个后裔。亚伯拉罕直到一百岁才得到这个儿子。

那么,我们想一想,这样一个儿子,对亚伯拉罕是不是非常宝贵?这个儿子对亚伯拉罕来说是非常宝贵的,简直比自己的生命还要宝贵。就是这样一个儿子,神告诉他:你把你独生的儿子,就是你所爱的儿子作为燔祭献给我。当亚伯拉罕听到神这样的命令时,亚伯拉罕同样是没有推辞,没有问神为什么,就遵着神的要求去做了。所以有的牧师说,亚伯拉罕为什么能成为我们的信心之父呢?是因为亚伯拉罕有一双能远远看见的眼睛。

从《希伯来书》十一章19节可以知道,当亚伯拉罕献以撒的时候,他看到了神是使死人复活的神,所以他就遵从神的吩咐把以撒献上。在那里说当亚伯拉罕献以撒的时候,他“仿佛从死中得回他的儿子来”。他仿佛看到神从死中再一次赐给他儿子。所以,亚伯拉罕他清楚地知道,认识到,神不但是创造宇宙万物的神,也是使人从死里复活的神。他相信,虽然他把以撒当作燔祭献给了神,但是神会使以撒从死里复活。他看到,认识到,神不但是创造者,不但是始,是终,神也是赐予者。神能够在他年老,不能生育的时候,让他夫妇得到这样一个儿子,所以他相信,神仍然能够让以撒从死里复活。因着这样的信心,所以他仰望神。

我们在《创世记》二十二章4节可以看到,当他和儿子以撒及两个仆人和驴一起往前走的时候,“到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。”那个地方是神施恩给他的地方,那个地方是神为他有预备的地方。所以,亚伯拉罕远远就看见了那个地方。

再往下,经上说,“亚伯拉罕举目观看”,看到“有一只公羊,两角扣在稠密的小树中”。所以我们可以看到,亚伯拉罕有一双远远看见的眼。他所看到的是神的预备,他所看到的是神的恩典。那么在生活中,我们常常看到的是什么呢?有很多的时候我们信心软弱,是因为我们没有看到神的恩典,没有看到神的预备;我们所看到的是困难,是逼迫,是不如意。所以当我们的眼睛定睛在物质需要上的时候,当我们的眼睛定睛在环境中的时候,我们就没有信心。亚伯拉罕所看到的,不是在那个地方我要把儿子杀了。他所看到是什么?他看到的是神的预备,看到的是神的恩典。亚伯拉罕的眼睛是定睛在神的恩典上,所以他有这样的信心。

《创世记》二十二章5节让我们再一次看到亚伯拉罕的信心。“亚伯拉罕对他的仆人说:你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”这是亚伯拉罕对仆人所说的话。告诉仆人,你们在这里等候,我带着我的儿子到那个地方去拜一拜,然后我们就回来。大家想一想,亚伯拉罕知不知道要在那个地方把儿子杀了当作燔祭献给神呢?他清楚地知道。为什么亚伯拉罕在这里却对仆人这样说呢?难道亚伯拉罕在撒谎么?不是的。所以我们从这里特别能看到这就是亚伯拉罕的信心。他已经下定决心要为神付上一切代价,甚至把自己的儿子献上了也在所不惜。在信心里他相信神一定有办法救回他的儿子,能够再次还给他儿子。所以《罗马书》四章17节说到:“亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神”。这里的意思是说,亚伯拉罕相信,就算他的儿子当作燔祭献给神,神也能够叫他从死里复活。亚伯拉罕因着有这样的信心,他才能够下这样的决心。我们再往后读圣经,仍然可以看到亚伯拉罕的信心。

《创世记》二十二章7-8节是以撒和他父亲亚伯拉罕的对话。“以撒对他父亲亚伯拉罕说:父亲哪!亚伯拉罕说:我儿,我在这里。亚伯拉罕以撒说:请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”有很多人想,这个时候亚伯拉罕听见儿子的问话,肯定会很伤心,很痛苦,很难过。为什么?因为他还有不多的时候就要把他的亲生儿子以撒杀了作为燔祭,献给神。但是我们从圣经当中可以看到亚伯拉罕并没有伤心,也没有难过。我们看亚伯拉罕对儿子的回答是什么呢?他说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”这就是亚伯拉罕对他儿子的回答。

从这些经文中我们就可以看到亚伯拉罕对神的信心和顺服。即使神没有为他预备作燔祭的羊羔,他也愿意把他独生的儿子以撒献给神。就算他的儿子当作燔祭被杀了,他也相信他所信的神能够叫人从死里复活。这就是亚伯拉罕对神坚定不移的信心和顺服。

另外我们还可以看到,上帝没有在一开始就让亚伯拉罕把以撒献给神。《创世记》二十二章1节告诉我们:“这些事以后,神要试验亚伯拉罕。”就是说,随着神对亚伯拉罕一步一步的带领,渐渐地,亚伯拉罕对他所信的神认识得越来越完全,越来越深刻。他知道神是不会做错事的,他也知道神的大能,也知道神的信实。因为他在自己的经历中已经多次经验到了神的大能和信实。在这个时候,才神要求他把以撒献给神。就是当亚伯拉罕一步一步地经历了神,对神的认识越来越完全以后,神才要亚伯拉罕做这样的事情,把儿子献给神。

同样,在我们的生活当中也是如此。在我们的生命不断成长的过程中,神会藉着各样的事情来试验我们的信心,看我们肯不肯守神的诫命。神不是在我们做婴孩的时候就给我们成人的试验,神不会这样做的。因为神对亚伯拉罕的带领是如此,同样神也知道我们每一个人的光景,知道我们每一个人灵里边的软弱。所以神也会在我们的生活当中一步一步地带领我们,让我们属灵的生命不断地成长。那么神在带领我们的时候,要为我们安排一些环境,一些事情。为的是什么?为的是试验我们的信心,看看我们的心内如何,肯不肯守神的诫命(参:申八2)。

在神试验我们的时候,我们是像亚伯拉罕一样凭着信心胜过这些试验,还是软弱、跌倒?如果我们的眼睛只定睛在环境上,只定睛在困难上,我们的信心就会软弱,我们就会跌倒。

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亚伯拉罕的榜样

亚伯拉罕这位信心之父,给我们留下无穷的榜样。我们从《创》看亚伯拉罕的榜样。

1.要离开本地、本族、父家:创12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

当神呼召亚伯兰离开本地、本族、父家,往神所要指示他的地去,他就去了。来11:8-10亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。

2.赶出以实玛利:创21:14亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了。

亚伯拉罕在百岁的时候,终于得到了应许之子以撒,以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。但撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,就要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去,亚伯拉罕听从神的吩咐,就把夏甲母子赶了出去。他看重亲情,更看重神的线他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。

神要试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱以撒,神就吩咐亚伯拉罕献以撒,亚伯拉罕二话没说就照着神的话去行,使神的心大得满足,神就赐大福给他。

4.给以撒娶妻:创24章。亚伯拉罕信心的最大表现在他给儿子以撒娶妻的事上,在没有事先定亲的情况下,他差遣仆人去他的家乡给儿子娶个妻子来,老仆人就去了,在神的引导下他们共同走了一条信心之路,结果老仆人顺利地给以撒娶来利百加为妻。

1.出来时带着罗得:创12:4。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、本家时,亚伯拉罕不忘已是孤儿的侄儿罗得,把他带在身边,为的是照顾他,让他有个温暖的家。当然,还可能想让他继承家业,因为那时亚伯拉罕还没有儿子。

2.纷争时让着罗得:创13:10-11罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。

亚伯拉罕从埃及上来后,他们的财物多得使他们不能同居,亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯拉罕让侄儿罗得优先选择,罗得就选择约旦河的全平原,往东迁移,离开了待他恩重如山的伯父。从此,罗得像断线的风筝,再没有回到伯父的身旁。

3.被掳时解救罗得:创14:14-16亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

在四王与五王混战时,罗得被掳去,亚伯兰闻讯后,带领全家精练壮丁去追赶仇敌,冒着生命危险解救罗得。

4.神灭所多玛时为所多玛六次代祷:创18:22-33。神把要毁灭所多玛的消息告诉亚伯拉罕时,亚伯拉罕一连六次为罪大恶极的所多玛祷告,因为他的侄儿罗得正住在那里,把义人的人数由五十个降到十个。但所多玛城连十个义人也没有,最后还是被毁灭了。

1.神与亚伯兰立约:创15:13-16耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

神在迦南地没有给亚伯拉罕立锥之地,但应许把他所寄居的地赐给他的后裔为定,亚伯拉罕信神,这就是他的义。

2.亚伯拉罕不让儿子回故乡:创24:5-8仆人对他说:“倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地吗?”6亚伯拉罕对他说:“你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主,曾带领我离开父家和本族的地,对我说话向我起誓说:我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。”

亚伯拉罕让仆人给儿子娶妻时,不要仆人带着以撒,也不要仆人把以撒带到他原出之地去,可见亚伯拉罕心存盼望。

我们从亚伯拉罕身上,还可以看到他有正确的金钱观,在对待财物上表现出的美好品格。

1.不贪不义之财:创14:21-24所多玛王对亚伯兰说:“你把人口给我,财物你自己拿去吧!”22亚伯兰对所多玛王说:“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓,23凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,亚伯拉罕我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足。24只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。”

亚伯拉罕打败仇敌,解救了所多玛王后,所多玛王叫亚伯拉罕把财物拿去,他却不拿一根线、一根鞋带,不贪不义之财,同时也顾念与他同行的人亚乃、以实各、幔利的需要,他们所应得的份,可以任凭他们拿去。

2.什一奉献:创14:19-20他为亚伯兰祝福,说:“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。20至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。

1.以弗仑愿把田地赠送给亚伯拉罕:创23:10–11当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说:11“不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”

撒拉去世后,亚伯拉罕提出要买以弗仑田间的洞来安葬撒拉,但以弗仑愿意慷慨地赠送给他。

2.亚伯拉罕要将田价给以弗仑:创23:12-13亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,13在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”

3.以弗仑再次表示愿意赠送:创23:14以弗仑回答亚伯拉罕说:15“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”

4.以弗仑创23:16亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子,平了四百舍客勒给以弗仑。

亚伯拉罕听从以弗仑的话,给了他足够的田价,把那块地买来为坟地。亚伯拉罕给我们留下了买卖公平的榜样。

1.爱神胜过爱以实玛利:创21章。亚伯拉罕爱他的儿子以实玛利,但更爱神,神要他把以实玛利赶出去,他就照着神的线.爱神胜过爱独生子以撒:创22章。以撒是亚伯拉罕百岁时生的应许之子,但当神要他奉献以撒为燔祭他,他也照样去行了。

太10:37-38爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。

来11:17-19亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。18论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

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