亚伯拉罕的信心(三)

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耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人;那地的人要苦待他们四百年。 并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。亚伯拉罕 但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。 到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” (创世记 15:13-16 和合本)

这是耶和华神在告诉亚伯拉罕将要承受地业后说的一段话语。我们愿意来查考这段经文,来思考其中的应许和对亚伯拉罕的信心的挑战。

首先,神说你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服侍那地的人,这真的是一个非常令人想不通的应许,亚伯拉罕可能还沉浸在上帝的应许的喜悦之中,这里突然告诉他说他的后裔不会先住在这块土地上,而是先住在其他的地方。这是非常具有挑战性的话语。作为一个平常人而言,当父亲有所应许的时候,想着就是父亲能够很快的将应许实现。而作为神自己,并没有让亚伯拉罕的后裔轻松的取得那地业,而是要在别的地方寄居和服侍那地的人。

我们继续看神怎么说,那地的人要苦待他们四百年,天哪,神不仅仅告诉亚伯拉罕说他的后裔会在其他的地方生活,服侍那地的人,更是要被那地的人苦待四百年。亚伯拉罕四百年是个什么概念?后面的圣经说是第四代。原来神赐给亚伯拉罕的地业,应许之地,并不是亚伯拉罕自己承受,而是他的后裔承受,并且要在苦难后才能承受。

神常常这样做事请,圣经的应许有千千万,而这千千万的应许,都是需要在神所预备的环境中承受的。亚伯拉罕作为信心之父,其走过的路与我们这后来同为亚伯拉罕属灵后裔的人是一样的,所以先祖亚伯拉罕才成为众圣徒效法的榜样。

我们在对亚伯拉罕信心的定位中,不可以定位在亚伯拉罕这个人如何如何的刚强,而是要在整本圣经对他的记述中,去看到他是如何在神的恩典中刚强。所以信心之父亚伯拉罕不再是犹如梁山水泊般的豪情壮义,而是在安息和跟随中默默认定神的应许,在跌倒软弱的时候靠主恩典站立的住。

我们继续看神对亚伯拉罕说的话语:并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。神继续应许亚伯拉罕说,虽然你的后裔在那地会受苦,但是神会让这些后裔从那里出来,来应许之地承受产业。那么神到底为何要如此做呢?原来后面继续记载到到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。,原来现在亚伯拉罕站的地方,原来住着的人也是神所爱的,神希望能够给400年的机会让这地的人悔改归向神。

我们真的知道神就是爱,选民以色列人虽然从次序上来说是先被拣选的,先认识神的,但他并没有从地位上肯定以色列人要比非以色列人的地位高。所以我们这些原来被称呼为外邦人的基督徒,仍然有同样的机会承受属灵的应许之地,就是在耶稣基督里那丰盛的生命的实际。

所以,如今地理上的以色列地已经不是新约中所说的应许之地了,在新约中所说的应许,都被划在一个范围里面,就是在基督里,我们愿意以一段经文作为给读此文的祝福

[林后 1:19] 因为我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。

[林后 1:20] 神的应许不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫神因我们得荣耀。

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